远自西周始，武王行封建、周公定礼制，中国进入了宗法社会。有汉一代，强调人伦礼
法的儒学确立了它定于一尊的显学地位。此后两千年，鲜有国人只将自己看作一独立个体，
而不考虑其在家族中之位置。虽然经过了民国初的西学东渐新文化运动与解放后的社会主义
思想改造，国人的宗族意识依然浓烈。即如“破旧立新”的导师毛泽东本人，批判王明等“
海归派”时所用成语——“数典忘祖”，不也强调了祖宗不可忘吗？无产阶级革命领袖尚且
如此，我们也就不难理解近年来何以兴起“修写家谱热”、“寻根觅祖热”、“祭拜黄帝热
”了。

　　作为宗族的延伸，国人也很看重“乡里”。地方名人、村名来历，总是乡谈不厌的话题
。我们今天就从村名解说入手，谈谈古郡雄州两千余年的沧桑历史。

　　我县历史悠久。夏属有易氏；周属燕地；汉始置县；五代初建瓦桥关；后晋时随燕云十
六州入辽；后周世宗亲征伐辽，取瓦桥关置雄州；明初降州为县。县境内已发现战国墓两处
、汉墓六处、宋墓一处、明墓一处。

　　一

　　很多人会问：雄县境内哪个村镇最早建立？要回答这个问题，先须明确一点——历代行
政区划沿革，我县所辖地域多有变化。在此前提之下，分析手中资料，我认为可有两个答案
。

　　一是古贤村。该村位于雄县县城西北12华里处，原名“古县”。周庄王三年（公元前69
4 年），燕桓侯迫于山戎侵扰，徙建别都“临易”于此。该村原属雄县，在留存至今的明嘉
靖年间、清康熙年间、清光绪年间及民国年间四幅雄县地图中都有标示；解放后县域调整，
划归容城县。（以故今日我县有“燕南书画院”，而容城有“燕都书画院”）

　　二是亚古城。《史记·韩信卢绾列传》记载：卢绾与汉高祖刘邦同里，且与刘邦同日生
。“两家亲相爱，生子同日，壮又相爱。”卢绾从刘邦东击项羽，亲幸莫及，封为长安侯，
汉五年立为燕王。后卢绾潜通匈奴，于刘邦死后“将众亡入匈奴”，为东胡卢王；“常思复
归，居岁馀，死胡中”。汉景帝中六年（公元前144 年），卢绾孙卢他降汉，封为亚谷侯，
筑亚谷城（即今亚古城处）。后“谷”同音演化为“古”，遂有“亚古城”村名。曾有村民
于村北挖出汉五铢钱数枚。

　　二

　　依理推断，自先秦以至晋唐，雄县境内应已形成多个村落；然世事沧桑，兵燹连绵，每
遇天灾人祸，居民或亡十之八九，文献资料多有散佚，故宋以前所建村镇可考者无多。略录
如下：

　　东/西侯留。汉代四封易侯，“侯留”当因某易侯留住得名。

　　艾/杨/红西楼。东汉献帝兴平二年（公元195 年），公孙瓒据幽州，于今昝村（原属雄
县，解放后划归容城县）筑易京城，瓒诸将亦于今西楼村处作高楼百数，遂聚而成村。因诸
楼处雄县县城以西，明万历后乡民称该地诸村为“西楼”。

　　王祥。据说建于晋朝，因二十四孝之一、晋太保公王祥居此得名。然《晋书·王祥传》
载：“晋太保公王祥系琅邪（今山东）临沂人。”待考。

　　皮家营。传说北魏时皮家兄弟二人居此建村。

　　东照、祁岗。唐代建村。

　　三

　　经唐末五代之乱，北宋一统中原，契丹称雄北疆。数十年交锋之后，宋辽间渐成均势。
宋真宗景德元年（公元1004年）十二月，宋派曹利用于狄夏台（今狄头村）与辽签订和约，
史称“澶渊之盟”。之后百年间，宋辽边境相对和平，雄县境内居民渐多。据考，今日雄县
境内村镇建于宋代的有20余个，如东关、南/北沙口、东/西留官营、中/ 东龙堂、沙辛庄、
茫茫口、东/西柳、口头等。有的村名还可看出时代印记——

　　如洪城、大步村。两村同列于“北宋八寨”。大步村曾称“大姑寨”、“大姑城”，后
称“大堡村”（“堡”音“补”，意为屯兵堡垒），至明末“堡”同音演化为“步”。

　　如米家务、马务头、道务。北宋于边境雄、霸等州设榷场，由官吏主持贸易，商人须纳
税、交牙纪钱、领证明文书。诸州收税之处曰“务”，即如米家务、马务头分为当时谷物、
马匹贸易之地。

　　如东/ 西狄头。该处原为辽国囚禁犯人之所，贬称狄夏台（中原人称北方诸民族为“狄
”；夏桀囚汤于“夏台”），后改“台”为“头”，又省称为“狄头”。

　　四

　　据考，孙村、大营、后营、大崔营、文家营、南董庄等数村建于元代。

　　元末明初乱后，雄州境内人烟稀少。有明一代，大批移民自山西等地迁来县境，落户建
村。靖难之役后，社会愈趋安定，人口滋衍，建立新村。今日雄县境内有120 余村建于明代
，如相庄、坛台、西龙堂、板家窝、八洋庄、上岔河、大/小谢、王黑营、南/北涞河、陈台
、胡台、昝岗、段岗、邢岗、程岗、大/ 小四方、昝王庄、孤庄头、李林庄、开口、董庄、
南庄子、刘家铺、东/ 西槐、葛各庄、张青口、黄湾、大阴、古庄头、马蹄湾、王家房等。
浒州、东/西河营、朱各庄、王克桥、东/西河岗、赵岗、刘/梁/张神堂、袁家庄、东/ 西安
各庄等为移民立村，而许庄、大庄、东/ 西王槐、高庄、西昝、双堂、中岔河、大魏庄、老
岗、冯村、宫岗、陈家柳、邢村、张岗、南辛立庄、龙湾、常庄等村皆为山西省洪洞县移民
所建，“古槐迁民”之说广为流传。

　　五

　　时至清代，又建20余个村镇，如北营、王储、杨庄、新庄户、新盖房、阎家铺、大铺、
道口、小芦昝、佐各庄、张魏庄头、袁家园等。

　　有些村镇的建立与满人入关圈地、逼迫汉人迁居之事有关，如小庄初民自大庄迁出，杜
家庄初民自上岔河迁出，徐庄、乐善庄初民自中岔河迁出，里合庄初民自王村迁出。半庄头
初民为满人佃户，以其主人在京驻地街名——顺直门外半壁街命村名为“半壁庄头”，后简
称“半庄头”。蛮子营建于明代，因村中大户为胡姓，称胡家营；满人圈地至此，胡家被迫
迁走，村名遂改为“满家营”；民国建立，乡民改称其为“蛮子营”。

　　六

　　清末至民国，县境内又建村数个。

　　高家铺建村于1906年，时有张连伸在该处摆船，高俊广在渡口处搭铺，渐聚成村，故称
高家铺。

　　杨家场建村于1910年。该处原为安新县杨庄大地主杨老六家场，其佃户于此盖房建村，
名杨家场。

　　县境内建村最晚的，应数王家场了。该处原为文安县娘娘宫（现兴隆宫）王姓地主家场
，其长工、佃户于此居住，俗名王家场，后住户渐多，于1942年建村。

　　庭前几度花开花落，天际万载云卷云舒。回首沧桑百代，易发思古幽情。有时我会想，
如果真能进入时光隧道，回至百年前的雄州，虽说距今不算太远，怕也难辨身处何方。各村
的房舍道路，我们自不能识；巍峨绵延的雄州土城，也不在我们的常识之中。也许只有城南
瓦桥关所嵌石匾上镌刻的“雄关”二字，能让我们判定这里就是百年前的故乡。想进城看看
吗？可要赶紧了——天色一晚，瓦济、易阳、永定三门齐闭，那就只有在城外觅宿了……